La brevedad es acierto de la colección, lo que posibilita la mejor difusión de la filosofía, muchas veces desdeñada por lectores que piensan esta disciplina como densa, extensa y aburrida. Además, la colección incluye obras relevantes fuera de circulación o que no han sido publicadas en español, las cuales se han conjuntado para hacer, de inicio, dos libros cortos y atractivos

Rodrigo Sánchez / @RodrigoSanArce

En 2022, el Consejo Editorial (CEAPE) introdujo una importante innovación en sus publicaciones al crear “Pensamiento Crítico”, colección ideada para dar cabida a temas filosóficos y “estimular el interés por recuperar la capacidad de ejercitar el libre examen de todo lo existente y acompañarnos en la consecución de una más clara conciencia de la realidad”, según explica el doctor Alfredo Barrera, secretario ejecutivo del CEAPE, en la presentación de dicha colección. De hecho, desde que llegó al Consejo en agosto de 2021, Barrera ha sido el principal promotor de la edición de libros sobre filosofía.

En cualquier caso, esta es la primera ocasión en que el CEAPE diseña una colección especial para publicar temas de filosofía con autores extranjeros, principalmente europeos, lo cual ha sido posible gracias a la intervención de Juan José Salazar Embarcadero, director de Editorial Amaquemecan, quien ha fungido como agente literario para conseguir derechos de las obras.

Hasta el momento, Pensamiento Crítico cuenta con dos títulos: de Michel Onfray (Argentan, 1959), prolífico y multipremiado autor francés: Cinismos. Retrato de los filósofos llamados perros (traducción de Alcira Bixio); y de Denis de Rougemont (Suiza, 1906-1986), escritor y editor helvético del siglo XX: La parte del diablo (traducción de Carlos Pujol). Dos libros que, si bien han sido publicados por editoriales europeas, son poco conocidos en nuestro medio.

Para este año 2023 se pensó dar continuidad a los temas filosóficos con otra colección: “Atenea”, nombre de la diosa griega de la sabiduría y la guerra. En palabras del propio Barrera, dicha colección “rescata para su divulgación obras de inteligencia y sensibilidad sobre la vida del ser humano y su búsqueda por la verdad, lo correcto y lo justo”. Esta colección se caracteriza por tener formato de libro “de bolsillo”, el cual “invita, con su portabilidad, a la lectura breve y asequible de obras en las que el científico o el pensador… resume y clarifica sus ideas para hacerse comprender por la mayor cantidad de inteligencias”.

De esta forma, la brevedad es acierto de la colección, lo que posibilita la mejor difusión de la filosofía, muchas veces desdeñada por lectores que piensan esta disciplina como densa, extensa y aburrida. Además, la colección incluye obras relevantes fuera de circulación o que no han sido publicadas en español, las cuales se han conjuntado para hacer, de inicio, dos libros cortos y atractivos.

El primero se denomina Los caminos de la verdad, del extraordinario pensador austriaco Karl Popper (Viena, 1902; Londres, 1994), uno de los filósofos y politólogos más influyentes del siglo XX, reconocido como ferviente defensor del liberalismo y la democracia liberal, crítico de los totalitarismos que azotaron Europa, así como del aparente conflicto entre igualdad y libertad, como se puede apreciar en los dos tomos de su magna obra La sociedad abierta y sus enemigos (Open Society and its enemies, Londres, Routledge, 1945).

Los caminos de la verdad conjunta dos textos de Popper: el primero, una entrevista de título homónimo, publicada originalmente en 1982, en francés, en la revista L’Éxpress, y el mismo año en el número 17 de la Revista de la Universidad de México (UNAM, traducción al español de Danubio Torres Fierro).

En dicha entrevista, Popper habla de conceptos como ciencia y cientificismo, verdad y tolerancia, guerra y violencia, libertad e igualdad, darwinismo y marxismo, herencia y entorno. Advierte la dificultad de que los analistas dominen plenamente el vasto conocimiento universal ya que, naturalmente, ello los hace intelectualmente falibles; de ahí que también prefigure su famoso concepto de “falsación”, por el cual todo saber puede y debe ser cuestionado para someter a prueba la validez de las teorías científicas que propone. Dice también que la evolución del universo y la vida humana, los cambios en las formas de pensar y las herramientas en las que se sustentan las observaciones y razonamientos, condicionan la veracidad del conocimiento.

El segundo texto es la conferencia Tolerancia y responsabilidad intelectual, impartida en la Universidad de Tubinga el 26 de mayo de 1981, y luego en Viena, en 1982 (publicada en inglés en 1994 por editorial Routledge y el mismo año, en español, como capítulo del libro En busca de un mundo mejor, por Paidós). En este, Popper expone razones epistemológicas y éticas que opone a la intolerancia de los fanatismos ideológicos e intelectuales, y propone un racionalismo crítico que conduce a construir mejores condiciones de vida. El autor concluye su disertación con doce principios enfocados a que, quien se ocupe del tema de la verdad, logre una nueva ética profesional.

El siguiente libro de la colección Atenea es De Montaigne a Montaigne, de Claude Lévi-Strauss (Bruselas, 1908; París, 2009), uno de los intelectuales y filósofos franceses más influyentes del siglo XX, reconocido como el etnólogo contemporáneo más destacado, padre de la moderna antropología estructuralista, quien realizó varios trabajos de campo y estudios teóricos en los que replanteó los fundamentos estructurales del pensamiento y basó el conocimiento de las diversas ciencias humanas en las relaciones existentes entre la naturaleza y la cultura, proponiendo el camino hacia un racionalismo renovado.

De Montaigne a Montaigne es edición póstuma, publicada en francés en 2016, que recoge dos conferencias inéditas de Lévi-Strauss. La primera es una charla dictada en París, en enero de 1937, a la Confederación General del Trabajo, cuyo paradero era desconocido hasta que se descubrió recientemente en los archivos de la Biblioteca Nacional de Francia con el título “Etnografía: la ciencia revolucionaria”. La segunda es de abril de 1992, en ocasión de los cuatrocientos años de la muerte de Montaigne (13 de septiembre de 1592).

Así, el título De Montaigne a Montaigne (original de éditions EHESS, 2016; Introducción por Peter Skafish; ensayos críticos de Emmanuel Désveaux, editor del original en francés), es útil para representar la evolución del pensamiento de Lévi-Strauss en torno al escritor, filósofo y humanista reconocido como el iniciador del género del ensayo en la literatura universal. Es posible interpretar que la etnografía de Lévi-Strauss inicia y acaba en el análisis de la ensayística secular de Montaigne, a partir de la cual establece como eje el hecho de que no existe el mito de la razón burguesa en tanto que razón universal. Existe, en todo caso, la racionalidad de mitologías o ideologías culturales, dependiendo cada una de la “infraestructura socio-cultural” en la que se desarrolla. Es lo que llama también el “relativismo” de la racionalidad de las diversas culturas.

Claude Lévi-Strauss, además, vincula las ideas en De Montaigne a Montaigne con otro de los grandes personajes a los que siguió de manera particular en su obra intelectual: Juan Jacobo Rousseau, hallando aquellos aspectos que en nuestro tiempo —cuatro siglos después de publicadas las ideas de Montaigne, dos siglos después de publicadas las de Rousseau—, conectan a ambos pensadores —entre los que median también dos siglos, del XVI al XVIII—, llevando a cabo así una renovación de la disciplina antropológica actual.

Los libros de la colección Atenea están disponibles en librerías Castálida y en la página web del Fondo Editorial Estado de México (FOEM).